Pocos son los momentos en los que se puede disfrutar de un canta autor desde tan cerca , y que la magia de su voz inunde como en este caso , el auditorio municipal Pascual Veiga , Pablo Lopez , un gran artista cercano con su publico.
Volver a inicio
mindonium.es “el portal de todos los Mindonienses”
Te gustaría recibir las publicaciones en tu correo? Regístrate
Mondoñedo abarrotado en las “San Lucas 2014 “
Antes de nada, dar las gracias a: Marcos Candia y a Esperanza por hacernos llegar al correo de la web, las fotos de eventos en los que no hemos podido estar.
Mondoñedo abarrotado de turistas, que por encima del mal tiempo que estuvo en la mañana del Sábado, día das San Lucas y escuchar comentarios de una familia asturiana que me decía “ merece la pena mojarse , pero no perder este espectáculo “ o de unos jóvenes de Foz que comentaban “ en Foz no queda nadie , todos a las San Lucas “ te llena de orgullo y te hace ver que las fiestas más antiguas de Galicia año tras año siguen creciendo y transformándose en un referente para miles de personas .
La pasada de los caballos por la plaza de la catedral ( del cual pondremos un vídeo ) mostró la belleza de Mondoñedo en su estado puro , ante la mirada de cientos de personas que elogiaban el buen trabajo de los jinetes que sin ellos este espectáculo no sería posible .
Pregón das san Lucas :
Antón Xosé Meilán García
16.VIII.2014.
Iltmo. Sr. Alcalde da Cidade de Mondoñedo
Señores Concellais da Corporación Municipal
Autoridades civís e ecresiásticas
Amigos, compañeiros de xuventude, mindonienses.
Gracias á Comisión pola invitación.
Din as crónicas reais que un día de novembro do ano 1156, polo tanto en plena metade do século XII, o rei Afonso VII, indo de camiño para ás Asturias, tivo que facer noite en “Mendoñedo”. Cando se ergueu pola mañá, admirado por tanta beleza (un pequeno grupo de casas de madeira, unhas rúas empedradas que dan voltas e reviravoltas ate chegar a unha praza con igrexa e soportais, e todo iso rodeado de prados, ríos, fontes, néboas e silencio), decide a golpe de decreto, que ese pobo tan semellante a un paraíso non podía quedar no esquecemento.
O mundo –segundo Afonso VII- tiña que saber que nos confíns do extremo noroeste da Galiçia lucense había un alfoz no que o tempo se detivera naquel sétimo día da creación, e que os seus únicos habitantes eran a soidade, os soños e as melancolías dos homes.
Reúne á súa corte e manda aos secretarios e escribáns redactar un Fuero “según usos y costumbres de la ciudad de León”, de onde el era Rei, por iso se lle chama Fuero de León.
Sen embargo, a crónica secreta, que se escrebe a par da outra, pero que non está recollida por ningún cronista real senón polo roxe-roxe da rúa e que se transmite de xeración en xeración, di que Afonso VII namorou dunha mindoniense e para recompensar aquelas horas carnais e de xúbilo corporal, quixo que o nome de Mondoñedo fose lembrado para sempre. Temos razóns –non só da propia vida de Afonso VII, senón de feitos posteriores doutros reis que o sucederon no trono- que nos fan pensar que o Fuero de León outorgouno por esta veleidade amorosa.
A primeira razón é que a cincha, que levaba o seu cabalo, tiña gravado, ademais do escudo real, unha escrita que dicía: “levo na espada un reino e nos estribos, unha loita”, ao que lle engadiu despois da visita a Mondoñedo: “e na alma, o soño dunha noite de amor”. Todos sabían na Corte que “ese soño de amor” fora nunha noite mindoniense. A segunda razón, é cando morre dunhas estrañas febres e entre delirios e estertores, a última palabra que pronunciou foi Mondoñedo. Como din os teólogos mindonienses, entre eles o tan lembrado D. Gumersindo Cuadrado no seu libro de “Ente et esencia”: “ocorpo é mais carne que espírito”. Nese momento tan íntimo no que entregaba a súa alma a Deus, non se lembrou nin dos anxos, nin dos arcanxos nin do misterio da Trindade, senón daquela noite tola de amor en Mondoñedo.¡Deus o teña na súa gloria, con esa noite mindoniense!
Como non é de estrañar, esta historia foi a comidiña de Palacio por moito tempo, e algo hai de “estraño e especial” cara Mondoñedo no comportamento dos Reis que o sucederon. Dame a impresión que quixeron seguir agasallando tanto ao seu parente Afonso VII por aquela querenza que o Rei lle profesara a Mondoñedo até o punto de morrer co seu nome na boca como a propia cidade, que el mesmo fundara. E cito a D. Enrique Cal Pardo:
“Esta gigantesca obra (se refiere a la construcción de la catedral), realizada, por otra parte, en tan poco tiempo, no pudo ser realizada exclusivamente a expensas del obispo D. Martín, a cuyo ímpetu y esfuerzo, a no dudarlo, se debe en gran medida. Pero intervinieron las aportaciones de los fieles, ansiosos de poder lucrar las indulgencias concedidas por el papa al respecto. Pero una intervención muy importante habrá sido, sin duda, la de los monarcas de León Alfonso IX (1188-1230) y Fernando III el Santo (1230-1252). Casi con certeza se puede afirmar que Alfonso IX visitó las incipientes obras de la Catedral el año 1220 cuando viajó a Bacoy (Alfoz), en donde otorgó un importante documento” (La Catedral de Mondoñedo, pág. 9).
Non quero ser esaxerado nin mal pensado, pero tanta axuda real e tan seguida indica que os monarcas leoneses tiñan con Mondoñedo algo máis que lazos institucionais, probablemente porque na Corte escoitaron falar moito da nosa cidade, debido a aquela historia de amor do seu tataravó Afonso VII. Querían honrar a súa figura e non viron mellor maneira que axudar economicamente á construción da catedral.
E digo máis. O gran rei Afonso X, o Sabio, fillo de Fernando III o Santo, que o sucede no reinado, polo tanto parente de Afonso VII, cando escrebe a Primeira Crónica Xeral de España cita a “Mendonnedo” e faino dunha maneira un tanto rocambolesca. Leo o texto e comento:
E des que los gallegos fueron uencudos alcaron se en un monte que auie nombre Medulio & parece del el rio Minno. E tenemos que dizen las estorias Medulio por el monte que esta acerca de Mendonnedo onde a la cibdat este nombre (pcg 1 fol. 65v)
Pon a Mondoñedo cerca do monte Medulio (que puido ser), pero non está cerca do Miño. O despiste xeográfico é evidente. Da a impresión que quería meter a Mondoñedo na súa Crónica Xeral como fose, polas razóns que vimos comentando: que en Palacio tiña moita sona dende os amoríos de Afonso VII, e non ve mellor ocasión que esta. Fora desta desorientación xeográfica, parécenos unha cita moi interesante porque xa no século XIII, Mondoñedo citábase coma Cidade.
Fora, porque quedou marabillado pola beleza destes paraxes ou fora, pola loucura dunha noite de amor, o feito histórico é que Afonso VII promulga o Fuero de León para Mondoñedo e nel contéñense dous privilexios importantes:
por unha banda, fai doazón á Igrexa mindoniense dunha serie de coutos vellos e novos (non ven ó caso citalos) e remata “y quiero también que, donde está la Sede (que era en Vilamaior), sea instituida Civitas bajo mi protección”.
Quedaba pois a igrexa mindoniense dona de tódolos coutos, terras, homes e herdades desde Xubia até Britonia con Cidade en Vilamaior. A partir deste século XII, o nome de “Mendonnedo” ou “Mindonnedo” pasa aos mapas de Hispania ao mesmo nivel que cidades como León, Oviedo ou Toledo, de aí que apareza o noso topónimo nos mapas máis antigos coñecidos. Debémoslle pois a Afonso VII a inmortalidade xeográfica desde esta época tan antiga.
Todos estes reis medievais, aparte de grandes guerreiros (nacían e morrían loitando), eran grandes estrategos e estadistas. E supoño que pensaría que unha vila non se mantén por si so polo mero feito de ser nomeada cidade. Necesitaba un sostén económico. Por iso outorga un 2º privilexio que di: “Haya mercado común en todas las Kalendas del año; ocho días de feria, en la fiesta de santa María de agosto”. Estes “oito días de feira polas festas de Stª María de agosto”, sabemos que son as San Lucas, pois estas festas de agosto posteriormente serían trasladadas ao mes de outubro, como consecuencia da Consagración da catedral o día 18 de outubro do 1248, festividade deste evanxelista.
Polo que pon o Fuero de León parece que Afonso VII puxo moito empeño en que se celebrasen estas feiras, pois o propio Fuero dínos que non so “conmina con su enemistad al que se permita impedir el mercado o la feria” senón tamén que “o condena a pagar quinientos sueldos al Sr. Obispo y a la Iglesia”. Velaquí a visión de futuro do monarca. Non se sabe se por medo á inmizarse co Rei ou a ter que pagar eses 500 soldos á Igrexa, estas feiras chegaron até hoxe e co mesmo espírito que entón tiveron. Eran e son feiras que xiran en torno ao gado, os produtos do campo e do consumo familiar. Cando eu era pequeno, aínda os postos de venta se distribuían por gremios de tal maneira que se tú querías mercar algunha cousa en concreto, sabías a onde tiñas que ir. Así, diante do seminario poñíanse os cesteiros, alfareiros e artesáns da madeira con zocas e pezas para a cociña. Na fonte vella estaba o mercado da herba. Diante a catedral todo tipo de produtos do campo: millo, maínzo, patacas, legumes, mel, noces, queixos, castañas… No Cristo dos Remedios e en parte da rúa de Leiras Pulpeiro, poñíanse os Ferreiros de Riotorto. En torno ao Instituto e cara os Remedios, os zapateiros con zapatóns, zocos, zapatos, etc. Produtos do téxtil con zamarras, pantalóns, jerseis, camisas…, e os postos das mantas de Palencia e do Val de San Lorenzo. Na Alameda as atraccións de feira para divertimento da xente e nenos (monecos de guiñol: o barriga verde e o demo); os cegos. O cego de Vilamor, que sempre empezaba o cantar: “En la provincia de Lugo, tuvo lugar este hecho que me causó estupor”; os churreiros ca súa cantilena: “churros quentes pras mulleres que non teñen dentes”. Enfronte da igrexa dos Remedios as xaulas cos paxariños dentro, que sacaban delas a buenaventura. Mel da Alcarria, pan, pulpeiros. E no Campo dos Paxariños a feira do gado cabalar e produtos de coiro relacionados cos cabalos, os alabardeiros. Para nós, era o centro das feiras. Tódolos pícaros de Mondoñedo gostábamos de ir ver os cabalos e os tratos de merca e venda que facían os feirantes.
Eu, que vivín na rúa de Leiras Pulpeiro, enfronte a fonte de Xan Xoán, que tiña un pilón pola parte de atrás onde bebían os animais, escoitaba toda a noite o trote e o relincho dos cabalos que viñan da terra de Miranda polo “calexón do río de Sixto”, e pasaban cara o Campo dos Paxariños. Moitos deles facían unha parada para beber no pilón da fonte e no silencio da noite escoitábase como “rezumaban” ao sorber da auga. Aínda entón polos anos cincuenta na miña rúa había dúas casas que alugaban as cuadras para que descansasen os cabalos.
Recordo tamén de neno que a miña referencia dos cabalos era o cabalo dun veciño, que chamaba a atención. Era un percherón francés, de boa presenza e ancas anchas, alto, groso, rubio e sempre desgreñado. Ouvíanse as súas pisadas nas rúas coma as campás da catedral. Eu imaxinaba que o cabalo de Atila, “rey de los Unos”, era coma deste veciño por aquilo que dicían os libros de Historia que “onde pisaba, non medraba a herba”. O caso é que eu de neno sempre que ouvía falar do amo… e que sempre, sempre… escoitaba a mesma frase: “é máis animal co cabalo”. Entón tiña catro ou cinco anos e non entendía ben o alcance desa expresión, porque este home tamén era alto e forte, con anchas costelas e unhas mans que parecían palas de escavadoras. Eu pensaba que se referían a iso. Pero non. Anos máis tarde, tivo que ir á consulta do médico porque se lle cravara unha estela nun dedo. E o médico díxolle que o puxera nunha pota con auga a baño maría, durante uns minutos. Chegou á casa, puxo a pota, meteu o dedo nela e deixou ferver a auga uns minutos, como el cría que lle mandara o médico. Cando o sacou da pota, tirou pola estela, que saíu sen problema, pero viu como tiña o dedo branco, mirrado e cocido. O meu veciño cocera o dedo.
Voltou xunto ao médico e díxolle o que lle pasara: metín o dedo a baño maría e pasóuseme o tempo e cocino. E o médico contestoulle: pois agora bótalle un pouco de sal, aceite e vinagre e cómeo con ensalada.
Voltou para casa, botoulle unhos graniños de sal, un pouco de aceite de oliva virxe e vinagre de mazá, que lle dera D. José Luis Betoño como algo esquisito, que facía Dña. Eudosia, a patrona da súa pensión. Envolveuno nunhas follas de leituga da súa horta e pra dentro.
Despois chufábase cos amigos dicindo que el sempre obedecía ás prescricións médicas; que fixera o que lle mandara o médico, iso si, que como a carne era de primeira, o aceite, o vinagre e a leituga tamén eran de marca. Dende ese día entendín a frase que tan ben o retrataba.
O cabalo segue sendo o centro destas feiras e o realmente sorprendente e que pese a este mundo globalizado e os avances tecnolóxicos, As San Lucas manteñen aquel espírito medieval de reunir produtos do campo e artesanais para o consumo doméstico das nosas xentes. Ademais –coma moi ben veu Afonso VII- seguen tirando da economía mindoniense e da zona mariñá luguesa. Son estas feiras as máis antigas deste Reino, e por iso os mindonienses non esquencemos nunca ao noso protector Afonso VII, a quen lle temos dedicado unha rúa da cidade.
Pero As san Lucas dende fai dous anos que se atopou o testamento de Pardo de Cela están e estarán indubidablemente vinculadas a este rebelde señor feudal. O testamento forma parte dun proceso xudicial que unha neta do mariscal (María Mayor de Vaamonde –filla de Beatriz-) emprende contra á Igrexa mindoniense porque tras o axustizamento colléranlle unha serie de bens que lles pertencían. Como dicía Lence Santar agora hai “documento” e polo tanto Historia. O testamento está datado o 1 de outubro e ten unha “addenda” ou “añadido”, que se lle chama “codicilio” que está datado o 3. E segundo unha testemuña é degolado despois de facer o codicilo, polo tanto ese mesmo día 3. Tanto o testamento coma o codicilio fanse nunha habitación da casa do coengo-provisor, Fernán Balea, onde estuvo preso ate co axusticiaron. O notario que deu fe de ambos documentos foi Diego Pérez, notario do “sennor obispo”; e dos 14 “testigos” que asinan o testamento, 9 son cónegos da catedral ou vinculados a ela. Non hai naide da familia. Todo se coceu na habitación da casa do coengo Fernán Balea. Que cada quen faga a reflexión que crea oportuna
Polo testamento sabemos por fin quen era Afonso Yáñez, que cítase como capelán do bispo mindoniense. O dono da casa onde foi apresado o Mariscal en Castrodouro. Todo apunta pois que foi a Igrexa mindoniense a que o apresa, fánlle firmar un testamento (moitas das posesións que levaba o Mariscal eran da Igrexa) e co beneplácito dos Reis Católicos lle cortan a cabeza. Desde co collen ate que o degolan, de momento, sabemos que estivo en mans da Igrexa mindoniense. Por certo, o “degolamento” tivo un efecto “boomerang”: non so se degola a Pardo de Cela e a seu fillo, senón que despois en Galiza naide moveu un dedo. Co sangue de Pardo de Cela rematou a “doma e castración” de Galiza. ¿A quén lle estraña agora que non haxa un so documento destes derradeiros momentos do Mariscal no arquivo da catedral? Se os houbo, fixéronos desaparecer.
Penso que a execución tan rápida (3, 4 días en mans dos coengos) pode ter algo que ver coas San Lucas. É moi probable que aproveitando a aglomeración das Feiras os propios cónegos tiveran medo que os seus, trataran de liberalo. E non é unha mera sospeita miña; apúntase na Relazón da carta xecutoria: “Matarono tan presto ó Mariscal co seo filio, sen justificaçon de causa, nen saber porque, temendose como era tan poderouso, é emparentado no Reino, e fora dél, que o viessen quitar por armas, particular [mente] Pero de Bolaño, Señor da Casa de Torés, é Pero de Miranda, Señor da Casa, é Fortaleza que chaman o Renegado, que eran os TRES PEDROS, que eran seos primos, toudos tres Pedros que decian de Galicia”. Sábese tamén por este proceso xudicial que aínda dispoñía de 500 lanzas, e parte delas son as que un mes máis tarde da súa morte, conxuntamente coa súa filla Constanza e o seu marido Fernán Ares de Saavedra toman a Fortaleza de Vilaxoán, en Cal da Loba.
E por suposto, mindonienses, está enterrado na catedral de Mondoñedo. Pono o testamento “et mando que sea sepultado en la yglesia del lugar donde yo falesçiere”. Por certo, a sepultura custou “tres mill maravedis”, pois pon máis abaixo: “Et mando a la yglesia donde primeramente fuere sepultado tres mill maravedis”. Non deron puntada sen fío.
¿Pódese pedir máis a estes tres últimos anos da vida de Pardo de Cela? Un señor feudal, que era temible e temido “que de Lugo a Ribadeo toudos me tiñan temor”. Pero a loita na Frouseira; a traizón; o apresamento en Castro Douro na casa de Afonso Yáñez, capelán do bispo; o cárcere no casa de Fernán Valea, provisor do bispado e o degolamento diante a catedral coa benzón eclesiástica, convertírono en mito. Un pobo non converte en mito a calquera; isto está reservado para os eleitos, so para aqueles que están feitos doutra madeira. Por iso, axiña pasa á tradición popular e é cantado en feiras e romarías; case é seguro que ese “Canto ou Lamento pola Frouseira” cantouse nas San Lucas do 1484.
Para este mito, fago miña a petición do doutor D. Francisco Mayán, (que foi cronista da Cidade e pregoeiro destas feiras), que fixo nun documental na televisión, emitido pola TVGa e pola segundo canal da TVE
Pido: A todas as forzas políticas sen excepción (con e sen representación municipal) así como a todos os mindonienses
Que se lle faga unha estatua na praza onde foi cruelmente axustizado. Quéirase ou non se queira, forma parte da historia máis negra de Mondoñedo e da historia máis sanguenta de Galiza.
Quixera terminar felicitando a raíña e ás damas de honor destas feiras das San Lucas, as sanluqueiras e sanluqueiros novos, porque vosoutras sodes as flores máis recendentes de todo o val.
¡A disfrutar todos das San Lucas, as feiras máis antigas de Galiza! Grazas.
Volver a inicio
mindonium.es “el portal de todos los Mindonienses”
Te gustaría recibir las publicaciones en tu correo? Regístrate
A máis veterana ten 70 anos e mais nova ten 1 ano.
Mondoñedo, 10 de outubro de 2014. Fina Leiras Díaz, Ana López Iglesias, Merce López López, Maka López López, David Veiga López e Noemi López Carracedo son os compoñentes do elenco de San Luqueiras deste ano 2014.
A máis veterana do grupo Fina Leiras, 70 anos, mestra xubilada, sinala que “é a primeira vez vai subir a carroza das San Lucas”, e asume este reto como unha “experiencia mais na miña vida, moi contenta e ilusionada de participar nas tradicións da miña cidade”.
Ana López Iglesias, 49 anos, tamen é a primeira vez que vai de San Luqueira. “Estou encantada e ilusionada”. Ademais Ana participa acompañada da súa filla Maka López e os seus sobriños Merce, David e Noemi.
Merce López López, 40 anos, participa por primeira vez como San Luqueira “por eso me fai mais ilusión aínda”. Neste caso Merce vai acompañada de seu fillo David , e con este xesto quere dar oportunidades á xente para que participen nestas festas e neste tipo de celebracións. “Si vou subida a carroza é porque a meu fillo faille ilusión, fago por él”.
Maka López López, (filla de Ana), 25 anos. É a única das participantes que xa foi de San Luqueira cando era nena. Asegura que agora volve “para recordar vellos tempos e aventuras, e tamén porque vou acompañada da miña familia e faime moita ilusión, estou desexando que chegue o día”.
David Veiga López (fillo de Merce), 11 anos. O único neno da carroza afirma estar “moi contento, sobre todo porque vou con miña mai, eso é o mellor que me podía pasar”.
Noemi López Carracedo, 1 ano. A máis nova da carroza.
Volver a inicio
mindonium.es “el portal de todos los Mindonienses”
Te gustaría recibir las publicaciones en tu correo? Regístrate
O pregoeiro é o profesor Antón Meilán estudoso de Pardo de Cela
KEPA JUNKERA, UNHA HOMENAXE AO MARISCAL, A CHEGADA DOS CABALOS, E AS VOCES DA PAULA, PROTAGONISTAS DAS SAN LUCAS EN MONDOÑEDO
Tamen haberá concerto de Pablo Lopéz, o monólogo de David Amor, encontro floclórico, Gran Festa da Mocidade e maxia, entre outros eventos
A comisión de festas das San Lucas ten preprado mais de 7.000 euros en premios para a feira de gando e os concursos que se desenrolan nestas feiras.
Este ano preparouse un espectaculo especial, en colaboración coa Fundación TIC, coa chegada dos cabalos, xa que será retransmitida a través dunha pantalla xigante situada na Praza da Catedral.
Este ano As San Lucas son dende o 16 ao 20 de outubro, e celebran a súa 858 edición
Mondoñedo, 8 de outubro. O concerto de fin de xira do músico bilbaino Kepa Junkera, a homenaxe ao Mariscal Pardo de Cela, a chegada tradicional dos cabalos á Praza da Catedral e o espectáculo musical realizado por mindonienses, Voces da Paula, son os protagonistas das San Lucas 2014 de Mondoñedo.
As San Lucas unha das feiras máis de España e de Europa, datan do ano 1156, celebran este ano a súa 858 edición, arrancan este ano o xoves día 16 coa recepción oficial na Casa da Concello, do pregoeiro e autoridades. Ás 20.00 h. Ofrenda Floral ante a tumba do Mariscal Pardo de Cela na Catedral.
No Auditorio Municipal Pascual Veiga, terá lugar unha lectura dramatizada da obra “PEDRO E CONSTANZA” que narra as derradeiras horas do Mariscal coa súa filla Constanza, en homenaxe ao Mariscal Pardo de Cela. Escrita, dirixida e interpretada polo actor e director teatral, Manuel Lourenzo. Codirixida por Xosé Martínez e coa interpretación de Bego Lomba. A continuación, terá lugar o PREGÓN das Festas a cargo do mindoniense Antonio J. Meilán García, Licenciado en Filoloxía Románica, Profesor Titular de Lingua Española na Universidade de Oviedo, autor, entre outros, dos libros “O Mito do Mariscal Pardo de Cela: historia , lendas e literatura”; “O Último ano do Mariscal Pedro Pardo de Cela: O cerco e a traizón da frouseira”.
O venres 17 de outubro ten lugar a tradicional chegada dos cabalos polas rúas da cidade, ata feira, e pasarán pola praza da Catedral de Mondoñedo. Este ano a Comisión de festas preparou un espectaculo especial, en colaboración coa Fundación TIC, xa que será retransmitida a través dunha pantalla xigante situada na Praza da Catedral. Os gandeiros xuntan os cabalos que estiveron todo ano pacendo nos montes da comarca e nunha manada tráenos para a feira. Ás 18.40h é a hora prevista do paso dos cabalos pola Praza da Catedral.
(Preferentes lugares para ver o espectáculo: Ponte do Pasatempo, Os Muíños, Rúa San Roque, Fonte Vella, Praza da Catedral, diante do Auditorio Municipal e chegada ao Campo da Feira)
Xa pola noite a Praza da Catedral será o escenario da Gran Festa da Mocidade Fin da Xira oficial EME MUSIC-RADIO LÍDER con Marcos Magán, DJ Sonic e DJ Charlie.
O sábado día 18 de outubro comenzan as feiras a partir das 8.00 h. “GRAN FEIRA TRADICIONAL DE GANDO CABALAR AS SAN LUCAS”, no Campo da Feira. Ademais o concello acolle a Recepción oficial no salón de Plenos á Corporación do Excmo. Concello de Ferrol con motivo do Acto de Irmanamento. Ás 12.30 h. Presentación do novo libro do escritor e xornalista Ramón Loureiro “La Oruga en el Bosque Creciente” con ilustracións de Antonio Seijas. Ás 13.30 h. ENTREGA DE PREMIOS DO CONCURSO DE GANDO no Campo da Feira.
Xa pola tarde, ás 16.30 h, comeza o ENCONTRO FOLCLÓRICO polas principais rúas de Mondoñedo, coas seguintes agrupacións: “ARCO DA VELLA” de San Miguel;“A.C. OSORIO GUTIÉRREZ” de Lourenzá; “ANTARUXAS E SORTEIROS” de A Fonsagrada” e a “BANDA DE GAITES DE CORVERA”. Confluíndo na Praza da Catedral, onde todos os grupos realizarán unha actuación.
Ademais haberá carreiras de andadura galega serrada e chapeada no Recinto de A Granxa. E ás 20.30 h. monólogo a cargo do actor e humorista “DAVID AMOR” no Auditorio Municipal Pascual Veiga. Entrada 3€
A actuación estelar deste día corre a cargo do músico bilbaino KEPA JUNKERA que celebra na cidade de Alvaro Cunqueiro a súa fin de xira, e donde presentará o seu último traballo “Galiza”, un traballo espectacular en tódolos sentidos. A cita é ás 23.00 h. na Praza da Catedral. Entrada de balde.
Para o domingo día 19 de outubro, o protagonista é o cabalo. Haberá CONCURSO MORFOLÓXICO DE CABALOS E EGUAS DE PURA RAZA GALEGA: “GRAN FINAL DA COPA GALICIA P.R.G.”. (Cabalos e Eguas de Pura Raza Galega). Coa colaboración da Asociación Pura Raza Cabalo Galego. Campo da Feira.
Ás 17.00 h. No recinto de A Granxa, ESPECTÁCULO DE DOMA CON CABALO DE PURA RAZA GALEGA “GALICIA UN SOÑO A CABALO”. Ás 18.15 h. III CONCURSO DE CABALOS TROTÓNS “As San Lucas”.
A comisión de festas das San Lucas ten preprado mais de 7.000 euros en premios para a feira de gando e os concursos que se desenrolan nestas feiras.
A cita musical do dia corre a cargo do cantante revelación 2014, PABLO LÓPEZ, presentando o disco “11 historias e un piano”. Auditorio Municipal Pascual Veiga. Venda electrónica de entradas: http://entradas.abanca.com
Para pechar as San Lucas o luns día 20 de terá lugar un espectáculo musical moi especial. Ás 22.00 h. A GALA “VOCES DA PAULA”, feita por mindonienses, na Alameda dos Remedios.
Kepa Junkera :
Volver a inicio
mindonium.es “el portal de todos los Mindonienses”
Te gustaría recibir las publicaciones en tu correo? Regístrate
O centro comarcal de Mondoñedo, acollerá a partir do día 20 de setembro ata o día 30 de outubro, a exposición que organiza a Comisión das Feiras e Festas das San Lucas, na que se poderán contemplar 56 carteis seleccionados
Nesta montaxe esta representada a súa etapa dende os anos 70 ata o último cartel das San Lucas de 2014
Tamén hai un pequeno catalogo de 12 páxinas donde aparecen un resumo da súa obra, e que conta coa colaboración de Neira Vilas
Mondoñedo (Lugo), 17 de setembro de 2014. A comisión das Feiras e Festas das San Lucas de Mondoñedo, as mais antigas de Galicia xa que se celebran dende o ano 1156, decidiu xa hai algún tempo “preparar unha homenaxe a Vizoso, e que mellor recoñecemento que realizar unha mostra da súa obra”, explica Miguel Souto presidente da Comisión das Feiras e Festas.
Souto asegura que “que a cidade de Mondoñedo e os mindonienses estamos en débeda con el”. Por ese motivo o Centro Comarcal de Mondoñedo acolle a partir do 20 de setembro a primeira mostra de carteis de Xosé Vizoso.
O Presidente da Comisión de Festas explica que é “unha colección de carteis que contribuen a facer máis grande a Mondoñedo e As Feiras e Festas das San Lucas, a través dunha linguaxe propia e recoñecíble que as identifica”.
Xosé Vizoso confesa que xa lle ofreceron en diversas ocasións realizar unha exposición coa súa obra “pero eu sempre me neguei -asegura- eu quería que fose en Mondoñedo”. Cando se lle pregunta que sinte ao recibir esta pequena homenaxe non é capaz de conter a emoción “é algo fabuloso, e mais en Mondoñedo”. Ademais insiste “para min As San Lucas son a miña vida, crieime ao carón da Fonte Vella a rúa por donde subían os cabalos do monte para venderse na feira, aquelas lembranzas da miña infancia seguen presentes na miña vida e na miña obra. Foron momentos máxicos que non esquecerei nunca”, relata Vizoso. “Aínda me vexo alí como un paspán- lembra – xunto cos meus irmaos, mirando para os cabalos”, evoca.
Centro Comarcal de Mondoñedo dende o día 20 de setembro
O centro comarcal de Mondoñedo, acollerá a partir do día 20 de setembro e ata o día 30 de outubro, esta exposición na que se poderán contemplar 56 carteis seleccionados dende os anos 70 ata o último cartel das San Lucas de 2014. A protagonista desta exposición son as Feiras das San Lucas, pero nela poden contemplarse carteis da queimada de Cervo, as festas de Santa Minia, de Buño, de Ponteceso, de Congresos Internacionais, etc..
Catálogo
Ademais da exposición hai un pequeno catalogo de 12 páxinas donde aparecen un resumo da súa obra.
Biografía
Esta pequena biografía que aparece no catálogo da exposición foi realizada por Neira Vilas para esta publicación.
Xosé Vizoso (Mondoñedo,1950). No Bacherelato tivo de profesor ó escultor valenciano Juan Puchades, que estimulou nel a vocación polas artes plásticas. Pasou en 1968 a Sargadelos, onde contou co maxisterio de Díaz Pardo. Creou decenas de pezas de cerámica, deseñou centos de libros e ilustrou moitos deles; é autor dun centenar de carteis de festas, congresos, etc. Escenógrafo. Pintou grandes murais, e deseñou e montou diversas exposicións. Unha mostra da súa arte e da súa tenrura cos cativos pode verse nas ilustracións do libro CANTOS DE SOL A SOL e outros de Xosé Neira Vilas.
Volver a inicio
mindonium.es “el portal de todos los Mindonienses”
Te gustaría recibir las publicaciones en tu correo? Regístrate
Comenzamos con las fotografías de las fiestas de nuestra señora de los Remedios 2014, este año cargadas de eventos para todos los públicos , las fiestas comenzaron el viernes con el grupo Fenix amenizando la verbena , ya el sábado en la II carreira popular os Remedios importante colaboración y un gran número de participantes nos hicieron pasar una tarde amena y divertida con el deporte.
Ya por la tarde entrada la noche con la la VI xuntanza de cantos de taberna Mondoñedo 2014, Mondoñedo llenó los bares y calles al son de estos amigos de las gaitas y panderetas , para trasladarnos al Domingo con la procesión de los Remedios que fue acompañada por la banda de música de Ribadeo , todo esto y muchos más son nuestras fiestas patronales de nuestra señora de los Remedios.
Fotos :
VI xuntanza de cantos de taberna Mondoñedo 2014
procesión de los Remedios que fue acompañada por la banda de música de Ribadeo
Fotografías Remedios 2014 ( todas las fotos )
Volver a inicio
mindonium.es “el portal de todos los Mindonienses”
Te gustaría recibir las publicaciones en tu correo? Regístrate
